天氣預(yù)報(bào)
|
我喜歡海東青,，喜歡它像流星一般義無(wú)反顧地俯沖，是那樣決絕,；在白云之上翱翔,，又是那樣悠閑自在,。它從不改變自己的航線，一直到達(dá)永遠(yuǎn)的棲息之地,。它是藍(lán)天的精靈,，是羽毛編就的皇冠。 我住在長(zhǎng)白山腳下一個(gè)叫做敦化的地方,。這里有茂密的森林,，在森林里棲息著各種鳥(niǎo)類(lèi)?！侗静菥V目·禽部》記載：“雕出遼東,，最俊者謂之海東青?！惫糯嫒酸鳙C以鷹犬為伴,，他們把獵鷹稱(chēng)為海東青,。 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了胡冬林的紀(jì)實(shí)散文《鷹屯》,，感觸很深,。胡冬林長(zhǎng)白山系列散文中的狼蟲(chóng)虎豹、俊鳥(niǎo)飛鷹,，時(shí)刻在我心中的林海奔騰,、飛翔。通過(guò)《鷹屯》的介紹,，我知道了獵人捕鷹前祭祀山神,、張網(wǎng)捕鷹、熬鷹,、馴鷹和架鷹捕獵的全過(guò)程,。 關(guān)于海東青，它的久遠(yuǎn)可以回溯到古肅慎時(shí)期,，那時(shí)就有“萬(wàn)鷹之神”“神的使者”等含義,。在神話中，海東青是一個(gè)渾身燃燒著光,、火和熱,，揮舞著巨大翅膀，永不停歇,、永遠(yuǎn)怒翅飛翔的鷹神形象,。 然而，幾千年的延續(xù),，使得海東青僅存一種捕獵的功能,，不能不說(shuō)是一種遺憾，也許是后來(lái)把海東青具化的結(jié)果,。而在遠(yuǎn)古的肅慎時(shí)期,，海東青不僅僅是一種飛得最高、飛得最快的鷹隼,，也可能是一種早已滅絕的巨大鳥(niǎo)類(lèi),。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，也許就是大荒之中的九鳳,？ 如果仔細(xì)研究就可發(fā)現(xiàn),，很多民族的圖騰都是野獸和鳥(niǎo)類(lèi)，鳥(niǎo)類(lèi)圖騰就有好多,，商朝的圖騰是玄鳥(niǎo),，肅慎的圖騰是海東青。這可能與這個(gè)民族的緣起或者祖先與這種野獸和鳥(niǎo)類(lèi)的緣分有關(guān)吧,。 滿族是以射獵著稱(chēng)的民族,，其先祖肅慎先民們很早就懂得捕鷹,，馴化后，用來(lái)幫助獵戶捕獲獵物,，俗稱(chēng)放鷹,。《清朝野史大觀》中這樣描寫(xiě)了放鷹的方法：鷹以繡花錦帽蒙其面,，擎者挽絳于手,，見(jiàn)禽乃去帽放之。海東青都是野生野長(zhǎng),，由人捕來(lái)馴化后再以供助獵之用,。 《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹就在北京香山捕過(guò)鷹。他是用“虎伯喇子”當(dāng)誘餌,，鷹一旦發(fā)現(xiàn)它,，就會(huì)俯沖下來(lái)獵殺，曹雪芹便拉動(dòng)繩子,，羅網(wǎng)就扣住了飛鷹。 小時(shí)候,，一說(shuō)起熬夜就說(shuō)熬鷹,，但具體怎么熬鷹，我還真不清楚,?？催^(guò)《鷹屯》，我知道了成為一只真正的獵鷹需要的幾個(gè)步驟：拉鷹,、馴鷹,、鷹獵、送鷹,。熬鷹僅僅為馴鷹的一個(gè)環(huán)節(jié),，就是把鷹放在鷹杵子上，連續(xù)幾天不讓它睡覺(jué),，借此來(lái)消磨它的野性,，這個(gè)過(guò)程就是熬鷹。 架鷹打圍是鷹把式的最終目的,。對(duì)于山雞,、野兔等，自是不在話下,，一天會(huì)有很多收獲,。 放鷹是一個(gè)很痛苦的過(guò)程，這個(gè)規(guī)矩是代代相傳的習(xí)俗,。人類(lèi)必須遵從大自然的客觀規(guī)律,，讓鷹回歸山林,，繁殖后代。鷹隼都是候鳥(niǎo),，它每年秋天來(lái)我國(guó)的東北過(guò)冬,，春天再飛離繁育后代，所以民間有“二八月過(guò)黃鷹”的說(shuō)法,。鷹把式會(huì)把鷹送回山林,，它們多繁殖一個(gè)后代，藍(lán)天里就多了一道美麗的影子,。 海東青有“萬(wàn)鷹之神”的含義,，是因?yàn)樗砹擞赂摇⒅腔?、?jiān)忍,、正直、強(qiáng)大,、永遠(yuǎn)向上,、永不放棄的精神。 海東青有很多種類(lèi),，其顏色不一,，以純白色、天藍(lán)色,、純黑色為上品,。白色的海東青俗名白玉爪，是難得一見(jiàn)的珍品,。它在天空中飛過(guò),，像一支白色的箭羽；盤(pán)旋飛升時(shí),，又像一朵白云扶搖直上,。由于它的顏色經(jīng)常與白云混為一體，很難被人發(fā)現(xiàn),。 海東青是藍(lán)天中的王者,。我仰望著寂靜的天空，渴望著那迅疾孤傲的身影,，想在你華美的羽毛上,，梳理那一路飛來(lái)的紋路。 |
技術(shù)支持：迅達(dá)科技
