過去,，一進(jìn)臘月門，東豐城鄉(xiāng)大小集市便紅紅火火起來了,，年畫和春聯(lián)市場(chǎng)就成為一道靚麗的風(fēng)景線,。那個(gè)時(shí)候,，每家每戶過年，年畫和春聯(lián)都是必備的年貨,。 年畫是中國特有的民間美術(shù)形式,，起源于漢代,，發(fā)展于唐宋，盛行于明清,。早期的年畫大都是為驅(qū)兇辟邪,、祭祀祖宗、祈福迎祥,。據(jù)《山海經(jīng)》記載：唐太宗李世民生病時(shí),，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠,。這時(shí),，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,，全身披掛地站立宮門兩側(cè),，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了,，心中過意不去,，遂命畫工將他二人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”,。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載,，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像,，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭(zhēng)相仿效,，幾經(jīng)演變,，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了,。 新中國成立后,，新年畫作為一種承載著人民大眾對(duì)未來美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，繼承了舊年畫的優(yōu)良傳統(tǒng),，摒棄了舊年畫里迷信,、落后的內(nèi)容，是重要的宣傳教育載體,。新中國著名的四大“年畫之鄉(xiāng)”是綿竹年畫村,，蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊,。 東豐解放前,，也有人模仿楊柳青畫法，以福祿壽祥為主旨,，做百子圖,、魚躍龍門,、壽比南山、龍鳳呈祥等各式圖案,，線條古樸,，色彩艷麗，多為應(yīng)酬之作,，絕少制版刊行,。 1963年，東豐縣畫家楊樹有創(chuàng)作的《?！纷侄贩接杉秩嗣癯霭嫔绯霭姘l(fā)行,。1964-1965年，楊樹有創(chuàng)作的對(duì)開年畫《助人為樂》,、四開門畫《熱愛公社發(fā)展生產(chǎn)》等作品相繼在遼寧人民出版社和吉林人民出版社出版發(fā)行,。 1974-1975年，吉林人民出版社先后兩次在東豐舉辦全省年畫學(xué)習(xí)班,。此后,，東豐縣畫家逐年有2幅以上年畫在省級(jí)以上出版社出版發(fā)行。1982年,，楊樹有創(chuàng)作的具有吉林年畫特色的《勤勞有余福壽來》由吉林人民出版社出版發(fā)行，畫面采用民間傳統(tǒng)對(duì)稱式構(gòu)圖,，裝飾風(fēng)味濃,，色彩艷麗，銷售180萬張,。同年,，該縣年畫作者又突破原有單純花鳥、山水畫表現(xiàn)程式,，融花鳥山水,、亭臺(tái)人物為一體，創(chuàng)造出新穎的四幅條屏式風(fēng)光花鳥屏,。到1985年,，全縣有年畫作者8人，代表人物有楊樹有,、董碩,、鄂俊大、李俊杰,、王洪俊,、于廣有、朱麗麗,、李燕等,。 千百年來,，年畫不僅是春節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化交流,、道德教育,、審美傳播、信仰傳承的載體與工具,，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物,。而那類時(shí)事題材的年畫，更是一種百姓喜聞樂見的媒體,。這種百科全書式的民間藝術(shù),，蘊(yùn)含著中國精神和鮮明的地域文化個(gè)性，從中我們可以找尋到東豐在中國年畫發(fā)展過程中精彩的一頁,。 |
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